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第十九章(2/4)

了凡四训劝人向善,求官得官,求寿得寿,求女得女。

孔先生竟然直接把袁了凡在最好运的年份,把他给”算死“了,真的是可笑之极。

然而心灰意冷之际,却又遇上栖霞寺云谷禅师,教诲他积善之人,可不拘于五行之术,吉者可趋,凶者可避,后来照云谷禅师所言多行仁义,多积善事,果然立竿见影,孔先生所算开始不准,官运寿元都上一台阶,并且有了女。

晓梦缓缓续:“了凡先生本就是月上正官格局,旺财再生官,属于财官双的好命。

万历十四年丙戌,用神得力,袁了凡考中士,十六年授正七品宝坻知县,十九年辛巳老来得,二十年升任兵职方司主事,这些升官发财的好事,都发生于己未、戊午运之中,显然因为大运走到火、土之旺地,印比帮之故。

特别是科举之名次、任职时间、甚至俸禄多少,都批得一清二楚,且后来尽数一一应验,让袁了凡对宿命论死心塌地。

“都是假的?都是假的?不可能、不可能!”我里喃的虽是不信,心里却不由得早已信了九成。

“啊?那…岁运,是否都对得上?”也不知是不是晓梦给我带来的冲击过于大,我咙里勉的话都带了几分嘶哑。

“行善积德是世解,尚且如此,五行不过是世之解,师兄你说呢?”

可知那孔先生在细枝末节虽有细功夫,然而在大局把握上却不过尔尔。

嘴。

可惜前几步运皆是金,所以难免事事诸多不顺,一直到上己未运帮后,才是否极泰来。

主人公更是历史真实存在的知名人,向来是劝人向善的改命第一书,没想到晓梦竟直呼骗局。

虽然我学的是占卜类的六爻为主,但了凡四训这改命名篇,自也读过好几次。

只钳住晓梦柳腰,只把向上狠了两下,直到到那团似如骨的,方才抒发心中的震撼。

他把袁了凡最最在乎的、官位、息、寿元全都算错,害人可谓不浅也。 ”我心里默然。

弱财多之命,最喜走比劫运,财旺用劫也。

晓梦把丰的腰摆正,再用手轻轻撑住我,慢慢的在我腰上前后磨动起来,上下两张儿,均没有半分停歇:“余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也,后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之,语余曰:仕路中人也,明年即学,何不读书…”晓梦念的自然是了凡四训第一篇的开篇立命。

“经小妹查证,袁了凡生于1533年腊月十一,那么四前六字为癸巳、甲、己卯,《造化元钥》有云,三冬己土,泥寒冻,非丙不生,须得取丙火为尊,甲木可参用,不可用癸,现年上巳火中藏丙可直接为用,以甲木,该日成就,又以丙寅时最为贴切,丙火在时透,教化行善成了了凡先生晚年所依,月上甲木却又通于寅,正官得力,事业上亦可更一步…师兄你瞧,这一切命理昭昭,显示得一清二楚,他真的是通过行善,达到的改命命运的目的吗?”说到此,晓梦双眸直犹如利剑,竟让我有不敢视之

晓梦昂着螓首妩媚的“嗳”了两声,亦随着我的上下甩动了两下,才扶着我的腰杆重新坐好,轻蔑的又是一声笑:“所以这书,多半是佛门弟据这巧合之事,再合袁了凡一齐整理编撰来,劝人向善礼佛之作罢了。 ”

也让他命由天定,从而失去了继续奋的动力。

这里写了袁了凡幼时遇得一孔先生,据传为皇极经世的传人,将其一生大事,科举之路,仕途情况,寿元息情况尽数批断。

“那以、五行之术趋避又如何?”我双手握了晓梦一双轻轻一腻酥弹的手充盈满掌,中却把心所思犹像抓住最后一稻草一般问了来。

“世上改命之法,大多皆是骗局…只是传已久,俗人皆信不疑,而对我们玄学中人,更是自欺欺人之也。 ”我于八字只知其,但听着晓梦有理

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