佛教，这个宗教究其内涵，还是很有度，有它的意义的，但是凡俗中的大分人并没有这个悟，他们领会不到佛教的真正要义，只能被佛教外表的消极思想给侵害住，而且大分中国人信奉佛教讲的就是“临时抱佛脚”本没有什么人是真的信奉佛教的。不单单是中国，其他非常信奉佛教的国家现在都落后的不像样，看东南亚那些小国。

儒生一般讲究不语鬼怪力神，所以他们基本上不信奉那神格宗教。而且他们信奉孔的本原因是这样能给他们带来政治上的好，很多儒生天天读儒家经典，内心却不相信它，那些儒生有对广大的平民百姓“仁”和“礼”过吗？他们只对外族凶猛势力和上层势力讲仁和礼。搞这信奉者本不信的宗教，是中国的悲哀，很本的悲哀。

看看东汉末年宋境内有什么宗教，儒教、教、佛教是三大教派，真正要想让教派发展起来，就要从儒释三家的长分析，取长补短。

训练条件下能够狂踩八旗和绿营，甚至能够在军事天才石达开的带领下击溃曾国藩的湘军。但是天京之证明原来这个宗教信仰就是一群野心家编造来的忽悠下面的人为他们卖命的，太平天国的信徒们都不相信了，太平军的士兵们也没信仰了，结果尽有天纵奇才陈玉成、李秀成试图力挽狂澜也难以挽回溃败之势，一代英才石达开兵败大渡河。

正是近代基督教国家屠刀始终对外的迷n zhǔ制度，引了越来越多国家特别是落后国家纷纷走上西化路，结果是失败者多，成功者少。原因就就在于西方迷n zhǔ的前提必须是有统一的国家信仰，而谙此的西方国家为了巩固其世界统治地位，总是打着信仰zì yóu的旗帜，率先打掉对方国家的统一信仰，把对方变成一盘散沙。这就使绝大多数落后国家的西化路一开始就陷了悖论陷阱：西化越彻底，就越是偏离西方国家的历史发展路，就越是成为不堪一击的一盘散沙，就越是陷无休无止的动纷争中难以自，最终除了西方国家的民地和附庸之外，没有其它任何选择。

吕布特别研究过近代的西方迷n zhǔ国家为什么那么嚣张，那么厉害，除了船利炮火枪外，他们还有什么法宝呢？答案很明显，就是他们的宗教信仰。

世界近代史上中日截然相反的西化命运就是典型。中国洋务运动、维新变法的西化结果，就是百年战，几乎亡国灭。日本则是照西方基督教的上帝模板科隆了一个天皇，拥有了国家的统一信仰，从而成为极少数真正走上欧国家发展路的非基督教国家。

想明白这些问题以后，吕布决意成立一个教派，一个中国式的基督教，当然肯定不是搞洪秀全那一信上帝教。不过洪秀全搞的那一还能引那么多信民，吕布即将要搞的宗教效果会更好。要想建立一个引人参加的教派，既要与众不同，也要有中国特。

建立在集团政治基础上的英迷n zhǔ模式，特别适合信仰基督教的白人社会，借用那句时髦话来说就是，英迷n zhǔ是有白人特的基督教国家的政治发展路。基督教统一的价值观，形成了国家统一的行为准则，对富人穷人同样有约束作用，消除了集权国家多行为准则的内源，使国家成为大的统一整，并保证了屠刀始终对外。这就是纳粹德国残杀犹太人却没有残杀日尔曼人，纳粹国残杀印第安人却没有残杀白人的原因。所以，西方国家内采用什么样的政治模式，只会影响和改变其国内政治斗争的状况，绝不会改变对其它国家的征服和屠杀。

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迷n zhǔ国家之所以会成为世界近代以来最疯狂的侵略者，世界几乎所有大屠杀的刽手，就在于西方国家的迷n zhǔ制度，并不是建立在大众政治基础上的人民迷n zhǔ，而是建立在集团政治基础上英迷n zhǔ，虽然集团政治的英迷n zhǔ较之于集权政治的个人dú cái的确是一历史步，但是这历史步仅仅限于对信仰基督教的白人而言，因为集团政治比集权政治有更大的战斗力，能够保证白人在弱的世界民战争中成为民者而不是民地。