“什么时候？”

羌良人怔了怔，面大变，狠狠地瞪着我，厉声：“你是什么意思？”

虎贲卫来南滇都存着开疆立功之心，自然赞同冒险

“我…”她脸上的神情因我的反问而瞬息变幻，伤心、失望、悲哀等诸多情绪从她中来。这个已经回到了生她养她育她的故乡的女，却一对生育她的文化不认同的痛苦。

一探巫教教坛的虚实，是整个使队共同担负之责，周平想了许多办法都不得机会，想不到她却会来邀请我。

我心下悲凉，双手合十，躬拜了两拜，祝祷那葬蟒的无辜婴儿早回，重新为人，只是来生他不要再生于这巫教为主，人命轻贱的地方才好。

我加快了脚步，突见前面一巷景有些熟悉，不禁注目细看。待见那巷内有幢倾倒的楼房，这才想起这是什么地方——这是我们城那日，看到毒蟒叨婴儿的人家！

她连呼了好几气，才抬看我：“我受阿乌之命，代表教坛四大祭司，请你去神庙作客。”

羌良人听到我的祝祷，不禁大怒：“你胡说什么？”

谭吉大喜过望，一迭声地：“有这样的机会，正应该去刺探一下巫教教坛的虚实。云郎中，你和两位女医不必去冒险，让我们代去吧。”

那天那蟒蛇吞了婴儿后，还发生了什么事？

“没那回事！”

我看了一远远地跟在后面的虎贲卫，：“我现在在使队，事不得任，去不去要听从指示，我现在去问问他们，看看能不能去。”

我哈哈一笑，扬眉问：“难南滇黎民不用冒着命危险给教坛收罗奇珍异宝？不用把族中的女奉上活祭？”

毕竟把活人绑上祭坛，或是生挖心脏、或是剥、或是放血等活祭手段，即使在滇国巫教大盛的情况下也不是所有人都认同，何况她还受过汉家文化的影响？

这样的痛苦我没经历，却能想象：汉家文化是世上最包容力，也最引力的文化，但凡与之接过的人，即使文化源不同，也不能不受它引。滇国由巫教文化的发展而发展来的文化，其实相当的血腥蛮昧。她曾经在世界文化中心之一的长安，接着汉家最先的文明，不她有没有抗拒，她上都已经有了汉家文明留下的烙印。这样的烙印，使得她回来后再也无法回故乡这落后愚昧的巫教文化里。

“正是下午。”

我走过去细看，那残损楼房的废墟里，却不见丝毫人气，当日护主的那大象，还有应该来收拾残局的屋主人似乎都没有现过，左邻右舍都关门闭，不见踪影。

“我教…也是造福于民的…”

“这孩是被你教中的”神蛇“生生吞了的，你不知吗？”我看着那废墟，叹“如果人真的可以选择自己的生，我想他来生必定不会愿意再贵教治下之民。”

“我没什么意思。”我轻轻一笑，诮反问“阿依瓦，是不是回到故乡，却突然觉得日日夜夜想念的故乡，突然就变了样，陌生得让你心里不安？”

我在南滇的时间久了，便知巫教实为南国不折不扣的一大毒瘤，其教下信民供养教坛，竟比王廷正常收取的赋税还两倍。据说王城外的各个落，许多人连葛衣都穿不起，只能用芭蕉叶制成围腰。而且教坛的各祭祀名目繁多，需要教民到收罗奇珍异宝，一年又有四个月要拿活人祭品屠杀。

我敷衍地称好，问：“巫教教坛的祭司请我去神庙作客，你们觉得如何？”

我心里一动，数着那乐声的节拍，顺着那调击节唱：“一去家国二十年，神魂常游到苍山。而今真个回故地，不如酒醉梦一场。”

“那是自然。”

我离开废墟，悠然地问：“阿依瓦，你来找我，到底有什么事？”

荆佩刺了他一，哼：“人家请的是云郎中，又不是请你。云郎中不去，谁敢请你们？”

她的脸顿时从白里透一青气，晃了一晃，似乎有些站立不稳。我刚才那句话，显然正击中了她的脆弱之。

，竟没回答。

周平不放心我跟羌良人一起来，居然派了二十五名虎贲卫跟在我后，荆佩和林环两个不知使了什么手段，也跟在了虎贲卫的队伍里。我转回来跟虎贲卫的小队长谭吉说话时，她们提着几大串系满了果、当地吃等的藤条，正兴致地说话，见我回转，便兴奋地冲我展示一大块极佳的满绿翡翠：“这是我用耳铛换的，你看它用来镶首饰好不好？”

“造福于民？毒南滇，将黎民剥髓还差不多。”