两个人分去找。

他们先走上台，俯视积满雨的游泳池。他战战兢兢地想，公主的是否在映着青空的池中躺着呢？由这现实的世界踏非现实的世界竟是如此的容易，现在他到隔开这两个世界的玻璃已经粉碎了。这个早晨，人世间什么事都可能发生。死，杀人，自杀，甚至世界的毁灭，都会发生在这无边无际的明媚风光里。

这么早说不合适去庆家，但是特殊情况也没办法。本多了门铃。不料庆已经化好了妆，穿着绿连衣裙，披着对襟衣，跟往常一样来接待本多。

本多的心虽然被不安所支，但他还是喜忧参半的。当他发现公主不在房间后，并没有上惊慌失措地去叫克己，而是着迷地在那个房间里到品味失踪公主的留香。

…本多想起了那一天早晨的舒畅。就是公主失踪的那天早晨。

他们看见了溪，也看见了柏树林。

走家门时，本多要求克己和他一起到邻居庆家去看看，或许庆在家。但是克己决不肯，他提自己要乘车向车站方向沿途寻找。克己非常害怕和他舅母见面。

如果说那时本多没有幻想过公主的死，那是谎言。虽然他觉得那事情可能极小，但是，死也在那梅雨期的清晨，在浪费了的咖啡的芳香中漂着。有一悲剧的东西，像细密的银边一般包围着那个早晨。那才是本多梦想着的的证明。

“不在”才是恋最佳对象。难不是吗？这才是他恋的惟一优质原料。如果不是“不在”那么，认识这个夜行兽就会立即瞪大睛，用它的爪牙把一切撕碎。它咬住未知，把一切都化为既知的尸，然后再将其放停尸场——这认识上的可怕而无聊的疾病，在印度不是曾一度被治愈了吗？逃到认识的尽，只剩下一株蔷薇，为使它摆脱认识的睛，就要伪装成已知，让它呆在满是尘土的黑檀木搁板的，加上锁，把它隐藏起来。印度，还有贝纳勒斯所教导他的，不正是如此吗？本多已搞了这作业，锁是他亲自上的，所以他不亲自打开，这是他意志的力量使然。

前方是久违的富士山。已是夏季的富士，它将雪的衣襟地卷起，沐浴着朝的土像被雨打的砖瓦一样红得耀。

过去清显被绝对的不可能所引而违背了人。本多与清显相反，为了不悖人，他设置了不可能。因为如果他坏了人，那么在这个世间就再也没有存在的余地了。

然后他才去告诉克己。

本多和克己从漉漉的草坡向溪走去的时候，以迅速的想像力想到，由于自杀事件和丑闻成为报纸的题材，自己从前的社会名誉，就要轰然崩溃了。想到这些，喜悦油然而生。然而这是非常愚蠢的夸张。因为事件仅是围绕着克己与公主发生的，世界上没有任何一个人知本多窥视孔的事。

那是个异常晴朗的早晨，床铺七八糟的。从床单的细褶上，可以看月光公主烦恼时辗转反侧的乎乎的痕迹。本多从波狼起伏的毯下，捡到一弯曲的。那刚好是一匹非常可的野兽在那里叫过苦之后的窝。本多察看了枕的洼坑，看那里有没有公主透明唾的痕迹。枕洼陷的形状是纯真的。

克己的脸苍白了。本多毫不费力地就把自己方才没有任何惊恐的表现掩盖过去了。

乐，也必须以看不到的领域为前提。由印度的那验而到已看见了人世终极的本多，将猎获远远置于认识之爪达不到的领域，像懒惰的野兽那样躺在向地方，舐自己粘着树脂的。本多在仿效那懒惰的野兽的时候，不正是想把自己化作神吗？

本多知，自己的与认识完全平行重叠，是难以忍受的，如果不把二者分开，就没有产生恋情的余地。一枝蔷薇，怎能在相互纤缠着的两棵丑陋的大树间发芽呢？无论是讨厌的认识，还是带有58岁的腐臭味的，这两棵树都垂挂着厚颜无耻的气，恋情怎么能像寄生兰似的在那上面开？…月光公主必须存在于他的认识的远方，并且只需要同他不能实现的望发生关系。

“早晨好。您是来找公主吧？今天早晨天没亮就跑到我家来了。正睡在杰克床上呢。幸亏杰克不在，不然的话，就要闹得不亦乐

他是心非地对克己说，应该给警察局打个电话。说完，欣赏地看着克己那警觉的神。