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如此
,又让京城的文化官员皱眉。轻柔悠扬,潇洒倜傥,放狼不驯、艳情漫漫,这似乎又不是圣朝气象。就拿那个名声最坏的唐伯虎来说吧,自称江南第一纔
,也不
什么正事,也看不起大小官员,风
落拓,
傲傲,只知写诗作画,不时拿几幅画到街上
卖。
近年苏州又重修了唐伯虎墓,这是应该的,不能让他们老这么委屈着。
不为商贾不耕田,
一切都已过去了,不提也罢。现在我只困惑,人类最早的城邑之一,会不会、应不应淹没在后生晚辈的竞争之中?
这样过日
,怎么不贫病而死呢!然而苏州人似乎
喜
他,亲亲
叫他唐解元,在他死后把桃
庵修葺保存,还传播一个“三笑”故事让他多一桩艳遇。
对于遥远京城的腐败统治,竟然是苏州人反抗得最为厉害。先是苏州织工大暴动,再是东林党人反对魏忠贤,朝廷特务在苏州逮捕东林党人时,遭到苏州全城的反对。柔婉的苏州人这次是提着脑袋、踏着血泊冲击,冲击的对象,是皇帝最信任的“九千岁”“九千岁”的事情,最后由朝廷主
的自然更替解决,正当朝野上下齐向京城
呼谢恩的时候,苏州人只把五位抗争时被杀的普通市民,立了墓碑,葬在虎丘山脚下,让他们安享山
和夕
。
未几,老人们起
了,他们在门
拱手作揖,转过
去,消失在狭狭的小巷里。
真正能够导致亡国的远不是这些纔
艺术家。你看大明亡后,唯有苏州纔
金圣叹哭声震天,他因痛哭而被杀。
明代的苏州人,可享受的东西多得很。他们有一大批纔华横溢的戏曲家,他们有盛况空前的虎丘山曲会,他们还有了唐伯虎和仇英的绘画。到后来,他们又有了一个金圣叹。
山
还在,古迹还在,似乎
魂也有些许留存。最近一次去苏州,重游寒山寺,撞了几下锺,因俞樾题写的诗碑而想到曲园。曲园为新开,因有平伯先生等后人捐赠,原
原貌,适人心怀。曲园在一条狭窄的小巷里,由于这个普通门
的存在,苏州一度成为晚清国学重镇。当时的苏州十分沈静,但无数的小巷中,无数的门
里,藏匿着无数厚实的灵魂。正是这些灵魂,千百年来,以积聚久远的固执,使苏州保存了风韵的
心。
唐伯虎是好是坏我们且不去论他。无论如何,他为中国增添了几页非官方文化。人品、艺品的平衡木实在让人走得太累,他有权利躲在桃
丛中
一个真正的艺术家。中国这么大,历史这么长,有几个纔
型、狼
型的艺术家怕什么?
紫的
彩层层涂抹,够沉重了,涂几笔浅红淡绿,加几分俏
洒泼,纔有活气,纔有活活泼泼的中国文化。
不使人间造孽钱。
我突然有
害怕,怕哪个门
突然打开,涌
来几个人:再是长髯老者,我会既满意又悲凉;若是时髦青年,我会既
兴又不无遗憾。
我也沿着小巷回去。依然是光光的鹅卵石,依然是座座关闭的门
。
我也算一个越人吧,家乡曾属会稽郡
辖。无论如何,我钦佩苏州的见识和度量。
不炼金丹不坐禅,
了自己的夫君吴王夫差,甘愿陪着他一同
放边荒。
漫步在苏州的小巷中是一
奇特的经验。一排排鹅卵石,一级级台阶,一座座门
,门都关闭着,让你去猜想它的蕴藏,猜想它以前、很早以前的主人。想得再奇也不要
,2500年的时间,什么事情都可能发生。
如今的曲园,辟有一间茶室。巷
太
,门
大小,茶客不多。但一听他们的谈论,却有些怪异。阵阵茶香中飘
一些名字,竟有
东原、王念孙、焦理堂、章太炎、胡适之。茶客上了年纪,皆
吴依
语,似有所争执,又继以笑声。几个年轻的茶客厅着吃力,呷一
茶,清清嗓
,开始
声谈论陆文夫的作品。
吴越战争以降,苏州一直没有发
太大的音响。千年易过,直到明代,苏州突然变得
起来。
该是什么样的人?我一时找不到答案。
又有一位江苏作家更是奇想妙设,写越国隆重
迎西施还乡的典礼上,人们看见,这位女主角竟是怀
而来。于是,如何
置这个还未
生的吴国孽
,构成了一场政治、人
的大搏战。许多怪诞的境遇,接踵而来。
闲来写幅青山卖,
可怜的西施姑娘,到今天,终于被当作一个人,一个女
,一个妻
和母亲,让后人细细
谅。
这次浩
突发,使整整一
中国史都对苏州人另
相看。这座古城怎么啦?脾
一发让人再也认不
来,说他们
而不
,
说他们忠
分明,说他们报效朝廷,苏州人只笑一笑,又去过原先的日
。园林依然这样纤巧,桃
依然这样灿烂。