他冲后面，后面是酒室！在师傅两一线的生活中，这里应该是他最喜的地方，但这里依然没有，只有淡得几乎闻不到的酒香，酒池中还有酒，但已不是酒，而是！

可以不上山，我们约定一下，下午两半在这里重新集合，下午人会比较多，请大家准

但情况不对，府外面净净，没有落叶、没有酒坛，也没有山的羽，反而多了几个石长椅，长椅得极有功底，明显不是师傅所！

府，里面也极净，周宇形如，片刻间穿过迷一般的九曲连环，站在最里面的一间石室，他呆了，师傅没有坐在他平时应该坐的地方，那里只有一个溜溜的青石，是不是在后面？

不是哪一个解释，周宇都觉得心中沉重，如果师傅是离远行，必然是自己离开之后的短期内离开，难自己当初的顽真的激怒了师傅？让他心灰意冷，从而不愿意再留在这里？如果他得飞升，自然可喜可贺，但自己的疑问又找谁来解答？关于仙，只有师傅有可能解答，虽然功力方面自己在师傅之上，但在理论方面，师傅就是师傅，而仙乃是理论上的问题，而自己的父母，更是非师傅不知，他给自己取名周宇，莫非这个姓就是亲生父亲的姓？如果是，就表示他知自己的亲生父亲是谁，但现在的问题是他找不到师傅，而且也不可能在中等待他回来，因为这已不是仙人修炼的府，而是有着某仙人遗迹的“仙人”！…从实际的仙人退化到一个有着传说的旅游景！

他需要解决的问题有两样，其一就是时间问题，其二就是寻找“仙人”这个名词的真正来源，世人给一样东西命名，一般都有一定的依据，哪怕这个依据是如此的荒谬，也一样有迹可寻，这座山九曲连环，世人可以称之为“九曲”“九曲迷”但他们不这样称呼，偏偏称呼“仙人”或许可以听听导游小的讲解，听听她为什么要称呼这座山是“仙人”仙人的典故又从何而来！

解决第一个问题不难，他清楚地记得他离开之时是2004十一月二十左右，哪一天不太清楚，只知是国庆后一个多月，且看现在是哪一年就能知，第二个问题或许需要直接向导游小提问，这个问题有难，他上穿的是长袍，发也颇有修仙之风，如果贸然现，只怕立刻就会引来他份的疑问，当然他可以用暗法隐，但如果空旷的之中突然传来离奇的声音，导游小如果不连带爬地跑下山他还不服了！

“宇儿回来了”“回来了…”回音在九曲山之中良久不绝，传遍所有的，周宇竖起耳朵听了三分钟，没有任何回音，师傅不在中已是事实，为什么？这是为什么？当世之人，从来没有听说过有修仙者，甚至连练武之人都少有，在这情况之下，师傅是除了自己之外的天人第一人，在世俗人看来应该就是真正的仙人，这样的人没有人能夺取他的府，府中无人只有几个解释，其一，师傅离远游，已有好久没有回来；其二，师傅自己参破天，已得飞升！

时间！莫非是时间在作怪？他离开这里明明只有一年时间，难事实上已经过了千百年？师傅已经仙逝？或者已经飞升？如果他在，他绝对不会允许别人打扰他的清静，以他的修为如果不允许别人打扰他，有的是办法，装神鬼对于他而言简单之极，要赶走侵者也容易至极，山下的停车场、山的外人痕迹都宣告一个事实：这个山没有主人！

周宇心中如麻，一声叫传：“师傅！我回来了！宇儿回来了！”

人群开动，嘻嘻哈哈而又闹非凡地准备着他们的登山之旅，周宇心中早已惊讶，昔日的修仙府成了旅游区，师傅，你能安心修炼吗？或许你应该搬张小凳坐在，收参观地门票，这么早就有游客光顾，你估计是财源而来！但为什么人们本没提到仙人看门地老呢？一不祥地预从心中升起，树林中周宇不见了，片刻后站在府前方，这里与停车场还有十多公里的路程，那些最早地游客要到中午时分才能到达，上午是他与师傅相见的时间。