“早啊，婵娟，在看些什么书？”仲裕之远远就看见蔺婵娟攒着眉在看书，表情十分专注。

蔺婵娟望了他们张的表情一，发现他们满大汗，好似怕被人’发现他们的存在似地躲躲藏藏。

“我回去找人问问看。”蔺婵娟一手接过鹅笔画成的图，一方面允诺。“你们画的这墓碑我没见过，我怕师傅也不见得会，不过我还是回去问问。”手里拿着方格里罗绘制好的图仔细端详，她觉得外国人用的墓碑还真是神奇，脱了方正的格局不说，还多了立叉的玩意儿，看也看不懂。

方格里罗说得支支吾吾，蔺婵娟这才有所了解。

伤脑。

传教士闻言两手抱，低相互讨论研究。要完全照家乡的埋葬方法是不可能，也找不可以刻他们家乡文字的石刻师，该怎么办才好呢？

见她理都不理，他脆一把夺过她手中的书瞧个仔细，瞧着瞧着，竟瞧一声怪叫来。

“天啊，这是哪门规定？！”他指着书的内容哇哇叫。“一大堆诫律和法条，别说是人。就算是也会闷病来！”这个不行，那个不对，人生还有什么意义。

天主十诫。这是什么怪书？

“不！”蔺婵娟本是好心建议，不料方格里罗突然大喊，后遭亚钦欧制止。

天主十诫，好奇怪的书名，不知书中的内容，是否就如那两个传教士的行径一样神秘？

“别看了，婵娟，你本不应该碰这本书。”他好心劝。“书中说的这些话，都是违反人类自然本的论调。不读也罢。

“那是十字架，是非常神圣的东西。”看蔺婵娟的好奇，方格里罗一步解释。“在我国，只要有人过世，墓碑上方一定要立十字架，这是宗教上的习俗。”

“不好意思麻烦姑娘，这件事还望姑娘代为保密。”传教士将她送至门，张的代。

接着，他把书扔在一边。

也对，他们是传教士，一般人对于传教士的印象普遍很坏。之前有牙籍的传教士占蚝镜(澳门)不说，太急着宣扬他们的教义，也为他们招来不少误解，因而寸步难行。

“好吧！既然你们不方便，我也不勉，我先回去，改日再来。”蔺婵娟了解的，便要离去。

“那么我就不客气收下了。”她将绘图连同小册一起放妥。“我先回去找师傅研究是否能你们理想中的墓碑，剩下的细节再行讨论…对了，你们是否已经将尸安放在义庄？”一般人都是将死者安放在家中等待殡，但他们是外地人，理应放在义庄。

原来如此。这就跟佛教一定要诵经、教一定要法会是同样理，都是因为宗教的关系。

“我懂了。”蔺婵娟又学了一课。“既是贵国的习俗，我一定尽力照办，待我找到师傅后，再回告诉你能不能。”她还是盯着那个十字架看。

“我会保密。”蔺婵娟再次答应。

“姑娘如果对我们国家的风俗有兴趣，不妨先了解我们的宗教，我这儿有一本‘天主十诫’，你先拿回去看看，才知我们来这儿什么。”见她对十字架这么着迷，方格里罗索自袖袋中一本蓝封的小册给蔺婵娟，她接下册，好奇的翻了几下。

蔺婵娟好奇地将“天主十诫”翻开仔细阅读，正读得神之际，门突然多了个人，不消说又是仲裕之那痞。

“姑娘，依照你的看法，如果我们想要这形式的墓碑，你看可不可行？”方格里罗临时拿笔纸，实际画了一幅他们家乡用的墓碑让她参考。蔺婵娟一脸好奇的看着方格里罗手上的笔，心想外国人用的东西真有意思，笔尖的后面还长一长长的羽呢！

“算是吧！”她耸肩，本懒得理他。

这件事就在蔺婵娟大方的允诺下敲定，只待她能找到一个既不多嘴、又能十字架的师傅，便能顺利行。

蔺婵娟不愧是金陵丧葬业的第一把椅，很快就抓问题的重心。

？”

这是什么态度？

“‘天主十诫’。”她也不抬的回答。

“是论语一类的书吗？”仲裕之好奇的盯着她手中的蓝册看。

在还没找到那位“既能保密，又能办事”的伟大师傅之前，蔺婵娟能的，就只是待在店里发呆，顺便翻翻传教士给的“天主十诫”

“呃，我是说，不行。”方格里罗满大汗的解释。“我们因为分的关系，怕义庄不肯收留我的伙伴，所以不想送，以免自找麻烦。”